الشّرّ في الفرنسية / Mal في الانكليزية / Evil , Wrong في اللاتينية / Malum الشر السوء والفساد . يقال : رجل شرّ ، اي ذو شر ، وهو شر الناس ، أي أسوؤهم وأكثرهم فسادا . والشرّ ضد الخير ، لأن الخير يطلق على الوجود ، أو على حصول كل شيء على كماله ، على حين أن الشر يطلق على العدم ، أو على نقصان كل شيء عن كماله . والشر أنواع . قال ابن سينا : « واعلم أن الشر على وجوه ، فيقال شرّ لمثل النقص الذي هو الجهل والضعف والتشويه في الخلقة ، ويقال شرّ لما هو مثل الألم والغم » ( النجاة ص 466 ) . « ويقال شر للأفعال المذمومة ، ويقال شر لمبادئها من الأخلاق . . . ويقال شر لنقصان كل شيء عن كماله ، وفقدانه ما من شأنه أن يكون له » ( النجاة ص 472 ) . وقال أيضا : « فالشر بالذات هو العدم ، ولا كل عدم ، بل عدم مقتضى طباع الشيء من الكمالات الثابتة لنوعه وطبيعته . والشر بالعرض هو العدم أو الحابس للكمال عن مستحقه ، ولا خير عن عدم مطلق الّا عن لفظه ، فليس هو بشيء حاصل ، ولو كان له حصول ما ، لكان الشر العام » ( النجاة : ص 467 - 468 ) . يتبين من ذلك أن للشر ثلاثة معان : 1 - الشر الطبيعي ، ويطلق على كل نقص ، مثل الضعف والتشويه في الخلقة ، والمرض ، والآلام ، وما يشبهها . 2 - الشر الأخلاقي ، ويطلق على الأفعال المذمومة ، وعلى مبادئها من الأخلاق ، وعلى كل ما يحق للإرادة الصالحة أن تقاومه . فالشر الأخلاقي إذن هو الرذيلة والخطيئة . 3 - الشر الفلسفي ( الميتافيزيقي ) ، ويطلق على نقصان كل شيء عن